Unter den orientalischen Juden, die aus dem Nahen Osten nach Israel auswanderten, waren die kurdischen Juden eine kleine, aber einflussreiche Gemeinschaft. Das Regionalwissen, das sie aus den Bergen mitbrachten, hinterließ dauerhafte Spuren im Sicherheitsdenken Israels und in seinem Verhältnis zu den Kurden.
Die kurdischen Juden waren ein wichtiger Teil der großen Einwanderungswellen in den Gründungsjahren des Staates Israel. Obwohl sie unter den Hunderttausenden orientalischen Juden (Mizrachim) aus dem Nahen Osten zahlenmäßig wenige waren, hinterließen die Kurdischstämmigen im Sicherheitsdenken des Staates eine bleibende Spur. Während arabische Juden dem Staat von innen Identität, Sprache und nachrichtendienstliche Stärke verliehen, brachten kurdische Juden das Gespür mit, den Nahen Osten von innen zu lesen, eine von der harten Wirklichkeit der Berge geformte Weisheit.
Die Erinnerung an eine stille Auswanderung
Die stärkste Einwanderungswelle kurdischer Juden nach Israel kam mit der Operation Esra und Nehemia aus dem Irak (1950–51). Dabei erreichten rund 18.000 kurdische Juden Israel. Die Auswanderung aus den kurdischen Gebieten Irans und der Türkei verteilte sich auf verschiedene Zeiträume. Die meisten stammten aus alten Siedlungen um Zakho, Dohuk, Erbil, Amadiya, Hakkari und Urmia.
Als sie in Israel ankamen, sah die damals tonangebende europäische aschkenasische Elite in ihnen zwar Bergbewohner und Mystiker, doch wurden sie bald in landwirtschaftlichen Siedlungen, Grenzorten und Sicherheitsdiensten zu wertvollen Praktikern vor Ort. Dass sie neben dem Jüdisch-Neuaramäischen, der Muttersprache der meisten, auch Kurdisch und Arabisch sprachen und Stammesbeziehungen sowie die Psychologie der Region weit besser verstanden als ihre westlichen Kollegen, machte sie zu einer strategischen Ressource.
Kurdisches Gedächtnis im Sicherheitsdenken
Als die Ende der 1950er-Jahre entstandene und in den 1960er-Jahren verstärkte „Peripheriedoktrin“ zur israelischen Regionalpolitik wurde, traten kurdische Juden nicht nur als Einwanderergemeinschaft, sondern als strategische kulturelle und politische Ressource hervor. Israel wollte Bündnisse mit nichtarabischen Völkern am Rand des arabischen Nationalismus schließen. Die Beziehungen zu Iran (unter dem Schah), zur Türkei und zu den Kurden waren die zentralen Bausteine dieser Strategie.
In dieser Zeit spielten kurdische Juden bei den Operationen des Mossad im Nordirak eine Schlüsselrolle. Ihre Sprachkenntnisse und lokalen Kontakte bildeten die Grundlage der israelischen Hilfe für die Barzani-Bewegung. Einige prominente Persönlichkeiten, die mit den kurdischen Juden und der Auswanderung der irakischen Juden verbunden sind, hinterließen tiefe Spuren in Sicherheit und Politik des Staates:
Mordechai Ben-Porat: In Bagdad geboren; als eine der zentralen Figuren, die die Auswanderung der irakischen Juden einschließlich der kurdischen Juden organisierten, war er in Nachrichtendienst und Politik einflussreich.
Yitzhak Mordechai: Als einer der ersten Generäle kurdischer Herkunft trat er in der israelischen Armee an der Libanonfront hervor und war später Verteidigungsminister.
Eli Amir: Der in Bagdad geborene irakische Jude wurde zu einem bedeutenden Schriftsteller, der in Literatur und Medien die Identitätssuche der orientalischen Juden verkörperte.
Moshe Barazani: Eine Heldenfigur aus einer kurdisch-jüdischen Familie, die während des britischen Mandats zum Tode verurteilt wurde, sich 1947 vor der Hinrichtung das Leben nahm und zum Symbol des frühen Widerstandsgedächtnisses der kurdischen Juden wurde.
Syrien, die Kurden und die Politik des Vertrauens
Das dauerhafteste Erbe, das kurdische Juden im politischen Denken Israels hinterließen, war das strategische Vertrauen in die Kurden. Israel sah die kurdische Gesellschaft als dem arabischen Nationalismus fernstehend, stark stammesgeprägt und offen für äußere Bündnisse. Die ab den 1960er-Jahren entwickelten Beziehungen zur Barzani-Bewegung bedeuteten die Institutionalisierung dieses gegenseitigen Vertrauens.
Die grundlegende Einschätzung, die heute in Strategiekreisen in Tel Aviv häufig geäußert wird und die Politik zur Zukunft Syriens prägt, lautet:
„Ein Syrien, in dem die Kurden stark und autonom sind, begrenzt Irans Mittelmeerkorridor, bedroht aber Israels Sicherheit nicht unmittelbar.“
Diese Analyse ist nicht bloß ein nüchternes geopolitisches Kalkül, sondern das Ergebnis der historischen Erfahrung und regionalen Weisheit der kurdischen Juden. Bis heute tragen einige kurdischstämmige Persönlichkeiten in der israelischen Politik dieses Thema still mit und wirken als Berater.
Das strategische Erbe der orientalischen Identität und die Gleichung der Zukunft
Arabische Juden sorgten für den inneren kulturellen Reichtum des Staates, indem sie orientalische Kultur und Sprache im Identitätsgefüge der israelischen Gesellschaft verankerten. Kurdische Juden führten diese Identität einen Schritt weiter und wurden zum tiefen Gedächtnis der Regionalstrategie und zu einem tragenden Element der geopolitischen Gleichung. Ihre Erfahrung lieferte der israelischen „Peripheriedoktrin“ mehr als einen theoretischen Rahmen: Sie brachte ein aus der Praxis gewachsenes Vertrauensprinzip ein.
Heute wird dieses historische Erbe angesichts der Instabilität in Syrien und im Irak und des iranischen Strebens nach Einfluss in der Region zu konkreter Sicherheitspolitik. Letztlich ist Israels strategisches Denken nicht mehr nur Erinnerung an frühere Einwanderer.
Konkrete Einschätzungen für die Zukunft
Israel wird die Autonomiebestrebungen der kurdischen Gebiete weiterhin als lebenswichtigen Puffer sehen, um Irans Traum von einem schiitischen Korridor über Irak und Syrien bis in den Libanon und ans Mittelmeer zu begrenzen. Das bedeutet anhaltende verdeckte wirtschaftliche und nachrichtendienstliche Beziehungen nicht nur für Nordostsyrien, sondern auch mit der Regionalregierung Kurdistans im Irak (KRG). Tatsächlich gilt die politische Stabilität der Kurden als das schwächste, aber verlässlichste Glied des israelischen Sicherheitsrings im Osten.
Sprache, kulturelles Wissen und Vertrautheit der kurdischen Juden mit Stammesstrukturen haben den Nachrichtendiensten ein unschätzbares Erbe hinterlassen. Künftig wird die Ausbildung einer neuen Generation von Analysten und Einsatzkräften, die diese Synthese aus Kultur und Nachrichtendienst in Israels regionalen Operationen fortführen, als strategische Schulung orientalischer Identität institutionalisiert werden.
Während kurdischstämmige Politiker und Militärs weiterhin stille Träger bleiben, wird die Betonung der historischen „Loyalität“ und „Verlässlichkeit“ dieser Gruppe in der rechten und sicherheitsorientierten Politik ein Bezugspunkt bleiben. Auch wenn dies in der Syrien- und Irakpolitik keine emotionale Wirkung entfaltet, wird es den strategischen Konsens festigen, dass die Zusammenarbeit mit den Kurden eine natürliche und risikolose Wahl ist.
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