Grabenoperationen: Wer unter euch ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein!

Es gibt einen Film namens „The Siege of Jadotville“. In diesem Film, der auf wahren Ereignissen im Afrika der 1960er-Jahre beruht, werden irische UN-Soldaten, die noch nie einen Krieg erlebt haben, entsandt, um die kongolesische Stadt „Jadotville“ zu schützen. Doch wegen politischer Fehler und hinter verschlossenen Türen unterzeichneter Abkommen finden sich die irischen Soldaten mitten in einem großen Krieg wieder. Dem Hauptquartier und den Politikern, die sie abgeschrieben haben, zum Trotz leisten 150 Soldaten tagelang Widerstand gegen vielfach überlegene separatistische lokale Kräfte.

Der Kompaniechef, der vorhersieht, was geschehen wird, und seine Vorgesetzten warnt, findet kein Gehör. Mehr noch, er muss auf bittere Weise erfahren, was er anfangs nicht glauben wollte: Dass den Politikern und dem Hauptquartier das Leben der Soldaten gleichgültig ist. Zwischen dem Kommandeur der französischen Söldner, die den Bergbaugesellschaften in der Region dienen, und der Hauptfigur, dem irischen Kompaniechef, kommt es zu folgendem Dialog:

Französischer Offizier: Das Gebiet, in dem deine Einheit stationiert ist, ist sehr schlecht. Du hast wenige Soldaten. Hast du einen Plan gemacht?

Irischer Offizier: Pläne zu machen ist meine Aufgabe. Aber sobald die erste Kugel fliegt, sind alle Pläne hinfällig, und du lernst die Realität des Gefechtsfeldes kennen!

Die „Stadtoperationen 2015–2016“, in der Öffentlichkeit als „Grabenoperationen“ bekannt, wurden vor allem in den Zentren von Diyarbakır, Nusaybin, Şırnak und Cizre sowie in vielen weiteren Orten gegen die PKK und die mit ihr verbundene städtische Struktur YPS durchgeführt. Die Offiziere, die an diesen Operationen teilnahmen, erlebten gewissermaßen dasselbe Paradox wie der irische Offizier im Film. Sie machten Pläne im Rahmen der vorhandenen Mittel und Fähigkeiten, doch die Realität des Gefechtsfeldes war eine andere.

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Ja, sobald die erste Kugel fliegt, findest du dich in engen Gassen wieder, in denen einst kurdische Kinder frei spielten.

Manchmal glaubst du, in einem gepanzerten Fahrzeug sicher auf die Scharfschützen zuzufahren, die auf dich schießen, während dich in Wahrheit jemand auf einen zuvor platzierten Sprengsatz zulenkt und du zwischen den Panzerfahrzeugen, die dich schützen sollen, zerquetscht wirst.

Manchmal glaubst du, die in einem Gebäude eingeschlossenen PKK-Kämpfer fest im Griff zu haben, und wirst Zeuge, wie dein Soldat, von einem anderen Kämpfer im Nachbargebäude getroffen, in einem Kinderzimmer dieses Hauses binnen Minuten stirbt. 

Du siehst Mutter Taybet, mitten auf der Straße erschossen, und denkst an deine eigene Mutter. Du gibst den Befehl „Bergt die Leiche“, doch es wird geschossen, und du kommst nicht an sie heran. Wieder einmal verfluchst du das Leben, die Ordnung, doch du kannst nichts tun.

Dann hörst du, dass sich eine Handvoll Friedensfreiwilliger für Mutter Taybet und die in Cizre eingeschlossenen Zivilisten über den Berg Cudi auf den Weg nach Cizre gemacht hat. Diese Gruppe findet auf dem Cudi eine Leiche. Den Körper eines jungen Unteroffiziers, gefoltert und mit einem Kopfschuss getötet. Sie beraten sich, niemand kennt ihn, und aus seinem Unterhemd schließen sie, dass er Soldat sein könnte.

Die, die sich für Mutter Taybets Leichnam auf den Weg gemacht hatten, lassen einen anderen Leichnam dort zurück und ziehen weiter. Unteroffizier Ferdi Polat aus Antep hatte an einem Herbstmorgen seine Wache verlassen, um an einer Prüfung der Fernuniversität teilzunehmen, war im Stadtzentrum von Şırnak entführt und tagelang in Kellern festgehalten worden. Während Mutter Taybet auf den kalten Gehwegen von Silopi lag, hatte Unteroffizier Ferdi am Fuß eines kalten Felsens auf dem Cudi ein ähnliches Schicksal erlitten.

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Ich habe mich an den Computer gesetzt, um die Stadtoperationen aus der Sicht eines Offiziers zu bewerten. Der Einstieg, den ich für diesen Text im Kopf hatte, war ein ganz anderer, doch plötzlich fand ich mich mitten in den Gefechten wieder und erzählte vom Sterben. Und ist es nicht so? Welchen Sinn können Kommentare haben, die nicht vom Sterben erzählen? Ist all dieser Schmerz, all dieses Leid nicht das Ergebnis von Bewertungen und Analysen, die Menschenleben als statistische Daten betrachten!

Wenn wir die Stadtoperationen ernsthaft hinterfragen wollen, müssen wir die als „Öffnungsprozess“ bekannte Phase von Anfang an betrachten. Doch das ist Thema eines eigenen Textes. So viel kann ich ohne Weiteres sagen: Viele Soldaten waren zu Beginn des Öffnungsprozesses, wie viele Bürger, hoffnungsvoll. Vielleicht würde sich für die blutende Wunde des Landes eine Lösung finden.

Auch ich trug diese Hoffnung in mir. Leider zeigte sich bald, dass die unternommenen Schritte weniger ein Dialog als zwei getrennte Monologe waren. Wir, die wir in der Region arbeiteten, sahen, dass keine der Seiten eine Lösung im Sinn hatte und beide nach ihrer verborgenen Agenda handelten.

Der Öffnungsprozess war nichts anderes als der Name, den die AKP ihrem Spiel um Wählerstimmen gab. Die Regierung war nicht aufrichtig. Die Gegenseite sah das und verfolgte naturgemäß ihre eigene Strategie. Der PKK, die für die Entwicklungen im Norden Syriens die Zahl ihrer Fronten verringern musste, servierte die AKP die gesuchte Gelegenheit auf dem Silbertablett. Schließlich endete der Öffnungsprozess. Was folgte, ist bekannt. Ein riesiges Knäuel von Problemen ließen sie den Soldaten und den Bürgern der Region in den Schoß fallen.

Selbst hier griffen sie mit ihren schmutzigen Händen in die laufenden Operationen ein.

Ein Beispiel: An dem Tag, an dem der damalige Leiter der Abteilung Terrorbekämpfung (TEM) der Polizei, Turgut Aslan, der vor den Operationen zu einer Besprechung in die Region kam, auf eine vernünftige und berechtigte Frage des Divisionskommandeurs von Şırnak, General Abdullah Baysal, in einem eines Staatsmannes unwürdigen Ton antwortete: „Wir sind nicht zum Gedankenaustausch hierhergekommen, Ankara hat den Plan gemacht, eure Aufgabe ist es, ihn auszuführen“, blieb dem Militär keine Wahl mehr.

Natürlich war es für Offiziere und Unteroffiziere vor Ort wie uns unmöglich zu wissen, welche Filme in Ankara liefen und welche Pläne geschmiedet wurden. Doch die schwierigsten Operationen der Welt werden in Stadtzentren durchgeführt. Die Kommandoeinheiten der TSK werden für Einsätze in ländlichen Gebieten ausgebildet. Jahrzehntelange Erfahrung hat sich auf diesem Gebiet angesammelt. Selbst die Ausrüstung für Stadtoperationen müsste eine andere sein. Aber Ankara hatte seinen Plan nun einmal gemacht! Die Kommandeure der Einheiten, die in die Einsatzstädte kamen, dachten nach einem kurzen Schock angesichts des Bildes, das sich ihnen bot, ohnehin nur darüber nach, wie sie den erteilten Auftrag ausführen und ihr Personal heil nach Hause schicken könnten.

Ein weiterer Punkt, den ich damals nicht verstand, war, dass die Polizei ihre nachrichtendienstliche Unterstützung auf ein Minimum beschränkte. Die Stadtoperationen wurden mit gemischten Verbänden durchgeführt. Das bedeutet Tausende von Kräften, die die Einsatzstädte nicht kannten. Wer eine Stadt am besten kennt, ist das für die Sicherheit dieser Provinz zuständige Polizeipersonal, und die Informationen, die es teilen kann, sind sehr wertvoll. Doch siehe da, der von der AKP aus politischen Erwägungen umgestaltete Nachrichtendienst der Polizei hüllte sich während der Operationen in Schweigen und unterbrach den Informationsfluss.

Betrachtet man die Zahl der damals an die Einheiten gesandten, als „Duyum“ (Hinweis) bezeichneten Geheimdienstberichte, sieht man, dass die Berichte des polizeilichen Nachrichtendienstes wie mit dem Messer abgeschnitten aufhörten. Was war also das Ziel? Mehr Tote? Der Gedanke, dass es mehr Tote geben möge, ganz gleich auf welcher Seite? Die Beispiele ließen sich vermehren.

Andererseits ist es, um die damaligen Ereignisse besser zu verstehen, sinnvoll, die folgenden Worte von Selahattin Demirtaş aus seiner Verteidigung vor Gericht hier festzuhalten:

„Wir kamen gerade aus den Wahlen vom 7. Juni. Eine Regierung war nicht zustande gekommen, vorgezogene Neuwahlen wurden vorbereitet. Der Lösungsprozess war faktisch beendet, doch es gab Hoffnungen, ihn wiederbeleben zu können. Auch wir als Partei diskutierten darüber. Dann kamen Meldungen, dass Gräben ausgehoben und Barrikaden errichtet worden seien. Wir erhielten die Information, dass dies über das hinausging, was in Cizre und Lice geschehen war, und weiter verbreitet war. Das muss ich aufrichtig sagen: Ich hielt mich für einen Politiker, der mit allen in der Partei herzliche Beziehungen pflegen kann und starke Verbindungen zum Volk hat. Ich gestehe, dass ich mich darin geirrt habe. Als die ersten Meldungen kamen, wusste ich nicht, dass es so verbreitet war. Ich wusste nicht, dass es so war, und konnte es auch nicht ahnen. Das sage ich meinen Parteifreunden als Selbstkritik.“ 

Was ich betonen möchte, ist dies: Bei einem Teil der kurdischen Intellektuellen und Politiker, die das Geschehene zu erklären versuchen, herrscht eine schlichte Logik. „Das Militär hat die Städte zerstört und ist weitergezogen.“ Doch wenn eine Zeit hinterfragt werden soll, muss sie von allen Seiten betrachtet werden. Ich halte Demirtaş’ Äußerungen auch in dieser Hinsicht für wichtig. Mit einem Streit unter Bootsleuten kommt man nirgendwohin. Unser Kompass müssen universelle menschliche Werte sein. Wenn wir die Kriterien für die Gewährleistung von Sicherheit und die Bewertung des Geschehenen festlegen, müssen wir den Prozess mit diesem Blick, also mit universellen menschlichen Werten, betrachten.